بازیگریهای خیال در فلسفه کانت

ترجمه خیال و اگزیستانس: بازآوری اخلاق کانتی توسط هایدگر

ترجمه فارسی کتاب خیال و اگزیستانس: بازآوری اخلاق کانتی توسط هایدگر، نوشته فرنک شَلَو، توسط نشر نگاه معاصر منتشر شد.

چاپ دوم کانت

ویراست دوم کانت، نوشته آلن وود، منتشر شد.

چاپ دوم پدیدارشناسی روح هگل

چاپ دوم پدیدارشناسی روح هگل، توسط انتشارات نگاه معاصر منتشر شد.

غزالی و زیباکلام و تعبد در دین

دکتر صادق زیباکلام در یکی از نوشته‌هایش نگاه غزالی به دین را می‌ستاید که تأکید آن بر دل و اطاعت و تسلیم و ایمان و تعبد است. مثلاً همین که پیامبر (ص) فرموده روزه بگیرید کافی است که روزه بگیریم و به تعقل و استدلال نیازی نیست.
در بررسی این مطلب، نخست به داستان ذیل توجه کنید:

ترجمه پرسشهای سخت

ار ایده عدالت رالز تا احساس بی‌عدالتی سن

آمارتیا سن اقتصاددانی است که در 1998 جایزه‌ی نوبل اقتصاد را برای کمک به اقتصاد رفاه و نظریه‌ی انتخاب اجتماعی و توجه به مسائل فقیرترین اعضای جامعه دریافت کرد. شهرت سن بیشتر برای کارش درباره‌ی علل قحطی است، که به توسعه‌ی راه‌حل‌های عملی برای پیشگیری یا محدود کردن آثار کمبودهای واقعی غذا منجر شد.

ترجمه پدیدارشناسی روح هگل

پدیدارشناسی روح هگل، درس‌گفتار مارتین هایدگر در نیم‌سال زمستانی 31-1930 در دانشگاه فرایبورگ است. این درس‌گفتار با چشم‌پوشی از مقدمه و پیش‌گفتار، بخشهای «ا. آگاهی» و «ب. خودآگاهی» پدیدارشناسی روح را شرح می‌دهد.

نقدی بر ترجمۀ هگل و پدیدارشناسی روح

عنوان بالا مربوط به نقدی است که بر ترجمه کتاب هگل و پدیدارشناسی روح در فصلنامه مترجم نوشته ام و در شماره 69 مجله مذکور چاپ شده است (لینک).

اثبات خدا: چالش کانت یا مغلطه مابعدالطبیعه‌دانان؟

[تکمله‌ای برای مقاله اثبات خدا و امکان مابعدالطبیعه با توجه به نقدهای کانت]

(بحث ارائه شده توسط اینجانب عقیل فولادی، در گروه فلسفه غرب مجمع عالی حکمت اسلامی. 30 آذر 1398.)

 

پیشنهاد دبیر محترم گروه، آقای دکتر حسن عبدی، این بود که راجع به تفسیرهای کانت سخن به میان آید. هرچند شاید عنوان بالا [یعنی «اثبات خدا: چالش کانت یا مغلطه مابعدالطبیعه‌دانان؟»] گویای چنین چیزی نباشد، جرقه اولیه بحث را یکی از مفسران شناخته کانت یعنی آلن وود در ذهن نگارنده/گوینده پدید آورده است. پس بحث کنونی ما بی‌ربط با پیشنهاد ایشان نیست هرچند شاید آنچه مطلوب بوده هم نباشد. البته بدین لحاظ قبل از ورود به بحث اصلی مایلم اندکی راجع به تفسیرهای کانت به طور کلی سخن بگویم.